2011年6月9日 星期四

大空不言



林保堯
(國立臺北藝術大學傳統藝術研究所 所長)

「欸,白描佛畫,不可思議!哇!竟有人今天還在畫!而且是要終生畫下去…」
白描佛畫 台灣真情
  開頭一述,令人驚喜,亦令人憂心。千年傳統的佛像藝術,尤其是此中最基本功的「白描佛畫」,在國內幾乎已經瀕臨失傳邊緣,快要斷線了。這個,說來,是臺灣的失分啊!特別是,今天大學校院極度呼籲的,多元跨領域的藝術創作觀,多年以來,似乎不見此面莘莘種籽的出現,這個確是令人深感危矣!
  看看,臺灣一年有多少修建,甚而新蓋的寺廟,期間布滿許許多多可以「白描」之功打造起來的裝飾空間,確實地也鋪滿了滿滿此類作品,奈何地一直不易見到真功夫風範的作品。歷史上,我們常知的張僧繇、曹仲達,其後的吳道子、劉松年、李公麟等,留下令人引頸企盼的作品出世。事實依循,或端賴歷史畫作是個極不可能的,最好就是自己當下的時代,呈現自己當下風範的畫家精品。
  數年前,在一次機緣下,見證到林季鋒的白描佛畫時,眼簾、腦際當下所閃過的,就是「臺灣有福」、「臺灣有情」,竟出現一個可以加分又引頸企盼的此面不出世畫家了。看著看著,五、六年來,其畫愈加精進,其作愈加登峰,令人不得不深感臺灣這塊土地真有情,蘊育出了一位「臺灣真情」的白描佛畫家。

看似容易 其實艱辛
  白描佛畫,有人謂之,不是難吧!事實不然,不過其謂不難,想必是因於作品的主角造形式樣,皆是熟悉的唐宋人物風格,創意甚少。此點,是佛畫藝術的實相,因於宗教作品皆有其相依的教理與儀軌,確是框框此面作者的創意與格局。不過,正因如此,反而更能見證佛畫畫家的功力與智慧。那就是如何在固有的框架之下,創作更高超脫框框境界的佛畫新現作品,異於其前種種。欲達於此,即前述的功與智,即其功力在於修行,智慧在於心性,故謂佛畫看似容易,其實艱辛無比。
  佛畫的世界裡,角色、尊格皆已定制,其名不是佛、菩薩、羅漢,就是明王、天神、護法神等。佛、菩薩雖有不同之名的角色,然佛畢竟佛、僅在相當持物、手印等之區別,故每位佛者要不一,並非易事,故其修行之境不足,勢難讓觀者識其佛格佛性。因而皆是佛,畫出的張張佛格佛性不一,就需畫家超出一般修行的精進修行,才能見其真章。故其修行,實不只於一般早晚課的定式修行,而是精進再精進的人間實踐,使其進達於如何「畫意真身」的凝塑化成,兼備形意了。而此;就非易事。若其修行,未進畫境心性,其真身像形,則智慧不顯,形意皆失,則其佛畫,不止佛格佛性盡喪,而其畫家畫格皆無,那又何謂白描佛畫呢!
  例如,一幅名為〈文殊菩薩說法圖〉,令人稱奇眷戀,更為讚嘆歡欣。細細讀之,可見北宋末佛畫高手劉松年的表現體式,然而看來恰似接近,實則不然,至多構圖放樣罷了。主角人物,文殊與舍利弗二者,幾為時下年輕有為,清逸有方的乾乾修行者。文殊者,極顯清麗智慧,灑脫如淨之姿,舍利弗者,有如臨臨玉風,睿智明朗。二者心性看似對立不二,實為一體如一。重要的是,作者僅以淡淡白描、筆筆墨線,看似輕逸勾勒,實則小心翼翼,就這般交相鋪陳,水到渠成,完全異於劉松年古作,具現未曾有的當下美學新境。再者,看看祥和意志的老僧、清明立志的幼僧、敦厚篤實的苦僧以及輕逸欣悅的天女,有如輕舟已過萬重山,已是台灣當下白描風範,佛畫規矩之作了。  

心性至一 白描智慧
  白描佛畫,首在白描,心性不一,難以白描,勉其為之,至多形樣,無以謂之,難以感人。心性至一,可進白描,其白即描,其描即白,是以蔚然,倍增感人。其白即描,即在純然如淨,應是林季鋒白描畫語之境。事實若非素樸純然底蘊,無以謂之其白,若未清澄如淨剔鍊,難以謂之其描。故其白其描,非我族語,更非同類,而是極度高標的精進修行之境,始可謂之。
  例如,深藏其箱篋底層多年的〈八大菩薩圖〉,堪稱罕見的「不」世出之作。單單見其兩幅巨大尺寸的畫面,馬上令人直感那不是「白描」應有的筆墨舞台。若是,倒是要以「何其功力」作之?畫之?完成?或謂,前述的,心性至一,始以作之吧!白描智慧,終爾成之吧!細細端之,兩鋪巨幅,各有四尊菩薩。四尊者,則以四尊菩薩頭部、圓光為主焦點,之後有如北宋時人正中大山般,順其而下,菩薩衣飾,只見線線白描,如水如流,氣勢磅礡,蔚為菩薩風采,令您定神不移,雙幅菩薩巨構,令您心性歡欣。質言之,八大菩薩,巨構雙幅,有如大山巨碑聳峙般,已是當下國人白描精華,佛畫經典之境了。
  故件件白描,張張作品,清清淡淡,卻是雋永情深。其雋永在於白描修行功力透顯的性靈之美,讓您凝視定住,進而深思探問,何以致之?又何現之?事實若能靜靜觀想,進達諦聽畫面音聲境界時,即可知之,其作無機無巧,直抵佛心,其畫完全自由,天然緻美,令人沈醉豐厚,心靈滿載。這樣的白描佛畫,實是真誠高貴的性靈之修,才能湧現,純粹真情的生命之韻,始可化現。由此觀之,其性靈之修,促使內在思維化現真誠大境,高貴昇華;其生命之韻,盡達內在筆墨化運純粹大形,真情見佛。故:
其作大空不言,是以白描為言!
其畫如是真言,則以佛畫見真!

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